采参人

三丫五叶，背阳向阴。

欲来求我，椴树相寻。

选自陶弘景《名医别录》

（1）本诗为目前发现的最早的一首人参诗，见于南朝梁代道教思想家、医家陶弘景（隐居）《名医别录》、《药总诀》等书。原题为“高丽人作人参赞”，在东北地区一些地方志“高丽人参赞”、“高丽人采人参赞”，清王士祯称“高丽采参赞”（《池北偶谈》页）这三种标题都有“赞”字，为道家诗的称谓。“释家为偈，道家为赞，儒家为诗”（刘建封语）“偈”，梵语，“偈陀”之略，义译为颂。不论三言、四言、五言、七言，皆以四句为一偈也。陶弘景道教思想家，所以把人参诗称为“人参赞”。鉴于此种情况，运用第一人称拟人自述的手法，扼要地写出人参的生态特征及生长环境，仅能表明寻采人参的主要标志和方向，因此改为现在标题，较为切题。

（2）三丫五叶：以地上部分看，三丫五叶是人参区别于党参、沙参、苦参、华山参、孩儿参、商陆、桔梗的极其重要的特征。日本人有“三丫五叶草”或“三枝五叶草”之称，也许缘于此。人参原来野生，自从有了人工栽培以后，便有了山参与园参之分。山参靠大自然抚育，其生长时间，人们来做跟踪调查，地方志记载的不过是据某某挖参人的说法，因此其说不一。如《扈从日录》：“初生小者三四寸许，一丫五叶；四五年后，两丫五叶，至十年后生三丫，年深者生四丫，各五叶，中心生一茎，俗名百尺杵。”最大山参为六丫各五叶。从四丫到六丫是比较难见的，称为“大山”或“大货”，而三丫五叶是比较多见的，成了挖参人辨识人参的重要特征。

（3）背阳向阴：人参是一种喜阴性很强的草药，多生在阴湿之地，尤其喜欢“夕照阳”处，在这些地方找到的人参较多。但也不绝对，在别处找到的人参也有，但比较少。

（4）椴树相寻：“椴”在古籍中多作“椵”字，是讹传，由于讹印又加讹注，造成很大误区。我国东北长白山区根本不产椴树，只有椴树，由于椴树叶大，荫广，正是人参生长最佳小环境，因此采参人多数是在椴树下找到人参的。在《中国歌谣集成。吉林卷》有“椴树下寻。”

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